Dr. Hakan Şahin'in akademik eserleri
Esta obra de Hakan Şahin examina cómo se produce el dinero desde la perspectiva tanto de la teoría monetaria moderna como del derecho islámico. Cuestiona la emisión de dinero a través de la banca central, el dinero fiduciario y el sistema bancario.
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Este estudio se centra en la diferencia esencial entre la concepción del dinero en el período temprano del Islam y el papel moneda moderno. Compara las monedas de oro y plata como el dinar y el dírham, que poseen valor económico intrínseco, con el dinero fiduciario que deriva su valor de la aceptación social, la ley y el sistema monetario.
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La tesis principal de Hakan Şahin es que la riba prohibida por el Corán no puede equipararse con todos los tipos de interés en el sentido moderno. La obra examina la riba en el período preislámico como un mecanismo de explotación que se aprovecha de la incapacidad de pago del deudor.
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La obra de Eamonn Butler sostiene que una sociedad libre y próspera debe construirse sobre la base de la libertad individual, el estado de derecho, la propiedad privada, los mercados libres y un gobierno limitado.
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Esta obra demuestra que el Islam puede ser compatible con valores como la libertad individual, la propiedad privada, los mercados libres, el estado de derecho y el gobierno limitado.
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La obra de Murray Rothbard aborda la historia del dinero desde la perspectiva de la Escuela Austríaca y libertaria. Examina el monopolio del dinero sólido por parte del Estado, la devaluación, las leyes de curso legal, la banca central y el sistema de dinero fiduciario.
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La obra de Sayed Kazem Sadr examina las instituciones y políticas económicas que tomaron forma durante la época del Profeta. Abarca la propiedad, el comercio, el trabajo, los precios, el zakat, las finanzas públicas, el tesoro y el papel económico del Estado.
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Esta obra transmite los argumentos principales de La riqueza de las naciones de Adam Smith en un lenguaje breve y moderno; también resume la Teoría de los sentimientos morales.
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La obra de Servet Bayındır trata las finanzas islámicas no simplemente como una banca sin intereses, sino como un sistema financiero alternativo basado en los principios de la ley islámica en materia de transacciones económicas.
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